Takaró Mihály a Karmelitából járt zsidózni az egri egyetemre, mostanra fellázadtak az oktatók

**Részletek a 444 cikkéből:** * **Takaró Mihály egyetemi tanárok előtt zsidózott, vizsgákra akart beülni, tantárgyakat vetetett ki a tantervből Egerben - tudtuk meg az egyetemről.** * **Orbán Viktor tanácsadója arra is felhatalmazást kapott, hogy az egész tanárképzést átformálja ideológiailag, ennek Eger volt a kísérleti terepe.** * **Az egri Eszterházy Károly Katolikus Egyetemen most forronganak az oktatók, április 12. után a tudományos autonómia helyreállítását követelik.** * **A fideszes, DPK-alapító rektor azt kéri, ne politizáljanak, de közben a Takaró-féle neresített oktatási modellt próbálja megmenteni.** **Nemcsak a modellváltó egyetemek helyzetét kellene** [**nagyon gyorsan rendezni**](https://444.hu/2026/05/20/a-kormany-belenyul-a-ner-parhuzamos-valosagaba-visszaveszik-a-kiszervezett-kekva-kat) **a felsőoktatásban, más intézményekben is súlyosan rombolták az elmúlt években az autonómiát. Egerben, az egykori Ho Si Minh Főiskolából lett Eszterházy Károly Egyetem 2021-ben egyházi fenntartásba menekült. Pajtókné Tari Ilona rektor, a fideszes Pajtók Gábor képviselő felesége akkor azzal érvelt házon belül, hogy az intézmény önállósága elveszhet, és csak akkor tudják megőrizni, ha a katolikus érsekség lesz az új fenntartójuk. Ezt végül az egyetemi testületek is elfogadták azzal a nekik tett ígérettel, hogy a tudományos autonómia ezután sem fog sérülni.** **Ebből azonban nagyon kevés valósult meg, a Fidesz országos veresége (ez az egyetemen még nem igazán látszik, továbbra is Pajtókné a rektor) után pedig Egerben is többen átfogó változást szeretnének. Az ezt célzó javaslatcsomagot az intézmény Történelemtudományi Intézete és Doktori Iskolája tette le, a kezdeményezést csütörtökön az egyetemi Professzorok Tanácsa fogja tárgyalni.„*****A 2026. április 12-én lezajlott parlamenti választás következtében új helyzet alakult ki, ami lezárja tizenhat év hibás és káros felsőoktatás-politikáját”*** **- írják a történészek a** [**kezdeményezésükben**](https://drive.google.com/file/d/1aVUmjEw0kGpkvxbxn7-4YQLVbHWOpF4y)**. Diagnózisuk szerint „az egyetem autonómiája jelentősen korlátozottá vált, ami egyszerre sérti az EU-s, a magyar és az egyházi jogot is. Olyan szabályozás és gyakorlat alakult ki, aminek következtében a tényleges döntések joga átkerült a fenntartóhoz”.** ***„Öt éve került egyházi fenntartásba az egyetem, ez alapján már kirajzolódtak a tendenciák. Az egyetemi autonómia alapintézménye, a szenátus, teljes mértékben alárendelődött a fenntartónak. Az egyházi fenntartó túlságosan sok jogkört összpontosít a kezében, lényegében minden kérdésben diszkrecionális jogai vannak”*** ***-*** **mondta a 444-nek Rainer M. János, a Történettudományi Doktori Iskola vezetője. Mint mondta, a fenntartó minden magyarázat nélkül megakadályozhatja bármely kérdés napirendre tűzését, és ugyanígy bármeddig blokkolhatja bármely szenátusi döntés végrehajtását.** **Jó jelölt lenne, de mi is a vallása?** **Hogy ezt a valóságban nem mindenhol tartják be, az a Pázmány Péter Katolikus Egyetemen is kiderült. A Pázmány kapcsán** [**már a bíróság is**](https://444.hu/2026/01/16/teljes-gyozelmet-aratott-a-pazmany-ellen-a-melegtema-miatt-kirugott-oktato-elso-fokon) **kimondta, hogy azért rúgtak ki egy szociológus vezető oktatót, mert a bölcsészkari dékán úgy gondolta, hogy a melegekkel szembeni attitűdök kutatása** [**nem fér bele**](https://444.hu/2026/01/25/melegtemat-kutattak-nincs-helyuk-a-katolikus-egyetemen) **egy egyházi intézmény profiljába. Az egyetem ott azzal próbál védekezni, hogy szerintük a felekezeti szabadság része, hogy úgy határozzák meg a katolikus szellemiséget, ahogy nekik tetszik, és szerintük ebbe a bíróságnak sincs érdemi beleszólása - erről hamarosan már jogerős ítélet is lesz.** **Egerben a fenntartó az érsekség, a szenátus ténylegesen neki alárendelt szerepet játszik, az pedig, hogy ki melyik felekezetbe tartozik, úgy is meghatározó a kinevezéseknél, hogy erre egy egyházi intézményben sem lenne jogi lehetőség.** **Bednanics Gábor irodalomtörténészt úgy nevezték ki 2025-ben a bölcsészettudományi kar megbízott dékánjának, hogy abban információink szerint a katolikusságának meghatározó szerepe volt. Több egyetemi forrásunk is megerősítette, hogy a rektor nyíltan beszélt a munkatársai előtt arról, hogy ezért nem volt megfelelő jelölt a református Pap József történész, noha a kari vezetők egyöntetűen őt támogatták. Az egri egyetem kérdésünkre tagadta, hogy a felekezeti hovatartozásnak bármikor is jelentősége lett volna náluk a kinevezéseknél, azt nem is tartják számon, írták.** **A véglegesítő dékáni pályázat kiírását az egyetemi vezetés végül inkább a közelmúltban visszavonta, miután kiderült, hogy Bednanics, bár katolikus, de nem felel meg a feltételeknek, ugyanis sem vezetői tapasztalata, sem felsőfokú nyelvvizsgája nincs - megbízott dékánként azonban jelenleg is ő vezeti a kart, az új pályázat eredményéről a nyáron fognak dönteni.** A 444 mostani cikke mellett korábbi sajtóhírekből is kiderül: kritikus kérdéssé vált az elmúlt időkben az, hogy a katolikus szellemiségbe mi fér bele, és mi nem. Forrás: [https://nepszava.hu/3296450\_pazmany-egyetem-kengyel-judith-lmbtq-kutatas-oktatas](https://nepszava.hu/3296450_pazmany-egyetem-kengyel-judith-lmbtq-kutatas-oktatas) ***"Az elmúlt évek tapasztalatai alapján sokszor okozott gondot ez az egyetemi életben? A gyakorlatban általában sikerült összeegyeztetni a katolikus hitet a tudománnyal?*** *A hallgatók és az oktatók számára a vallásos tartalom inkább egy lehetőség az egyetemen belül, nem kötelezettség. Aki akar, részt vehet a miséken, egyházi programokon, de ez soha nem volt kötelező. Az alapképzés során van egy-két olyan kurzus, aminek vallásos a fókusza, de szerintem ez abszolút érthető egy katolikus egyetemen. Egy-két évvel ezelőttig egyáltalán nem volt arra példa, hogy beleszóltak volna, milyen témájú kurzusokat oktatunk, vagy milyen tudományos eredményeket vitatunk meg. Az elmúlt 9 évben, amíg ott tanítottam, több LMBTQ témával foglalkozó szervezet és egyesület is megfordult nálunk. Úgy vettem észre, hogy a hallgatók örülnek az ilyen alkalmaknak. Az első furcsaság az volt, amikor két évvel ezelőtt egy, a transzneműek mentális egészségével foglalkozó kutatás tudományos dékánhelyettes előtti bemutatását az intézetvezető, Csigó Katalin lefújta, mondván: nem szabad megtudniuk, hogy milyen kutatások folynak az intézetben.* ***Több hasonló eset is történt?*** *Innentől kezdve megszaporodtak az ilyen esetek. Szóvá tették például azt, hogy miért jönnek el a Háttér Társaság munkatársai az órámra. De volt olyan is, hogy behívott Csigó Katalin intézetvezető, és egy hallgatói véleménnyel szembesített, miszerint én azt mondtam az órán, hogy ha valaki transznemű és szeretné magát átoperáltatni, akkor azt a pszichológusoknak mindenképpen támogatniuk kell. Valójában ezzel kapcsolatban az hangzott el, hogy az LMBTQ affirmatív szemlélet azt jelenti, hogy elfogadjuk a kliens megéléseit és valóságát, és nem teremtünk olyan környezetet, ahol védenie kell az identitását és az önazonosságát. Ez figyelmeztető jel volt számomra: ha elkezdenek beleszólni a kurzusok tartalmába, és elszakadnak a kurrens nemzetközi eredményektől, onnantól kezdve sérül az oktatói autonómia."*